España Sagrada
Bien creo que muchos repararán en lo corto que fale cada Tratado defeand'o que fi1effen mas difufos al modo de los libros publicados fobre algunas Iglefias pero hay la diferencia de que nueftro intento es dar puramente aquello fohre que puede cada una contar con buenos fundamentos, fin, hacer ni aun mencion de muchas cofas que voluntaria mente fe llegaron a introducir por los modernos. Otra di ferencia es que infríiimos en el cíiado antiguo fin meter nos en nada de lo que toca al polierior los Moros en que cita la mayor copia de noticias porque haviendo en nuefrra Nacion la efpecial circunfiancia de la dominacion de los Sa racenos, que nos privaron de noticia individual de las cofas antiguas y delas mas de fu tiempo no fe puede encade iiar lo a&ual con lo primitivo fin dejar un claro notable eri lo intermedio. Havierdo pues de hacer paufa nos parece conveniente que fea al acabar lo antiguo afsi para que lo actual venga fm intercadencia defde la reflauracion de las Iglefias como para no mezclar los ciiados de la Difciplina a&ual y primitiva. De aqui nace que como es poco lo que; nos ha quedado de los Siglos antiguos.
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